Después de cinco años de investigación y de arduo trabajo, a través del cual fuimos constatando y analizando todas aquellas representaciones antropomorfas de implicaciones hoy por hoy obscenas que, por su propio carácter, se apartan del marco bíblico y nos trasmiten otro tipo de mensaje distinto al de la Iglesia oficial, llegamos a la conclusión que se caracterizan todas ellas por toda una serie de rasgos iconográficos muy significativos, privativos de las mismas, y que no aparecen arbitrariamente, sino dentro de un contexto muy determinado, como acabamos de ver, al hacer una primera aproximación a la misma a través de la plástica de la iglesia de San Pedro de Cervatos.

 

Así pues, la iconografía que encontramos en la plástica abarcada por nuestro estudio, podría clasificarse en un primer momento, y teniendo en cuenta todas las dificultades que dicha clasificación puede conllevar, en una serie de apartados en función de los personajes y las actitudes que éstos adoptan. Hay que tener en cuenta para ello que no partimos de ninguna idea preconcebida, ni de clasificaciones previas existentes en la bibliografía consultada. Es por ello que dicha clasificación es susceptible de mejoras y variaciones, a las que pueda llevarnos el conocimiento de nuevas fuentes y referencias artísticas. Según nuestra propia clasificación, las modalidades que hallamos en esta plástica, son los siguientes:

 

II. 1.1  Ostentación de ambos sexos

II. 1.2  Coitos o acoplamientos

II. 1.3  Embarazos y Partos

II. 1.4  Otras formas de sexualidad

II. 1.5  Los Enmascarados

II. 1.6  El Monstruo Andrófago

II. 1.7  El Mundo de la Juglaría

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